Ringvorlesung Einführung in die Neuere deutsche Literaturwissenschaft, 9. Stunde

Kilcher, Andreas , 19.12.2007

Table of Contents:

00:00:00 Ringvorlesung Einführung in die Neuere deutsche Literaturwissenschaft
00:01:21 Ästhetik, Übersicht zur Vorlesung
00:02:36 Ästhetik, Begriff
00:03:24 Ästhetik, Lehre vom Kunstschönen; Kunst; Schönes
00:05:14 Ästhetik, und Philosophie (was ist Kunst und Schönes?)
00:06:34 Ästhetik, und sinnliche Erkenntnis
00:06:34 Wahrnehmung, sinnliche (Ästhetik)
00:08:39 Ästhetik, im 18. Jahrhundert (Alexander Gottlieb Baumgarten)
00:08:39 Ästhetik, Wissenschaft der sinnlichen Erkenntnis (Baumgarten)
00:08:39 Baumgarten, Alexander Gottlieb ("Meditationes philosophicae")
00:12:14 Ästhetik, Wissenschaft des Schönen (Baumgarten)
00:12:14 Schönes, vollkommene sinnliche Erkenntnis (Baumgarten)
00:13:55 Ästhetik, Kunst des schönen Denkens (Baumgarten)
00:15:20 Ästhetik, und Geschmack (Baumgarten)
00:18:44 Ästhetik, in der Vormoderne; Ästhetik, Geschichte
00:20:26 Platon, das Schöne und Wahre (sind Ideen)
00:24:19 Kunst, Abglanz des Abglanzes (von Ideen)
00:26:24 Kunst, Nachahmung der Natur (Mimesis; Aristoteles)
00:26:24 Aristoteles, objektiv Schönes (Form und Materie, Kunst und Natur)
00:28:43 Kunst, Formbegriff des Schönen (Aristoteles)
00:30:50 Plotin, Begründer des Neuplatonismus
00:30:50 Neuplatonismus
00:30:50 Schönes, Offenbarung des Geistes in der Materie (Plotin)
00:37:49 Augustinus, christliche Auseinandersetzung mit Neuplatonismus
00:40:41 Schönes, Analogie zwischen transzendentalem und materiellem Sein (Augustinus)
00:43:25 Thomas von Aquin, christliche Auseinandersetzung mit Aristoteles
00:45:07 Schönes, Zweck und Nutzen (Thomas von Aquin)
00:46:37 Schönes, ist unmittelbar Gefallendes (Thomas von Aquin)
00:48:29 Ästhetik, der Renaissance
00:48:29 Ficino, Marsilius: Verbindung von Neuplatonismus mit Christentum
00:50:53 Schönes, ist durch Liebe zusammengehaltener Kosmos (Ficino)
00:52:53 Ästhetik, in der Moderne (18. und 19. Jahrhundert)
00:53:46 Cooper, Anthony Ashley (3. Earl of Shaftesbury, 1671 - 1713)
00:53:46 Shaftesbury (1671 - 1713), Anschluss an platonische Konzeption des Schönen
00:54:43 Schönes, ist sichtbar gewordenes Gutes (Shaftesbury); Kalokagathia
00:57:05 Hutcheson, Francis (1649 - 1747)
00:57:05 Schönes, Wahrnehmung durch sinnliche Erfahrung (Francis Hutcheson)
00:57:05 Subjektivierung, des Schönen (Francis Hutcheson)
00:59:48 Berkeley, George (Kritik an Hutcheson und Shaftesbury aus christlicher Sicht)
00:59:48 Schönes, Kriterium ist Zweckmäßigkeit (George Berkeley)
01:01:00 Schönes, Anleitung zur Tugendhaftigkeit (George Berkeley)
01:01:55 Diderot, Denis (sensualistische Theorie des Schönen)
01:03:16 Schönes, materialistische Konzeption (Denis Diderot)
01:06:33 Schönes, ist das Nicht-Brauchbare (Edmund Burke)
01:07:46 Schönes, ist das Zwecklose (Immanuel Kant)
01:07:46 Kant, Immanuel (1724 - 1804): interesseloses Wohlgefallen
01:10:22 Subjektivierung, des Schönen (Immanuel Kant)
01:10:22 Allgemeinanspruch, des Schönen (Immanuel Kant)
01:13:48 Ästhetik, und Ethik (Schönes als Symbol des Sittlichen: Immanuel Kant)
01:14:30 Schiller, Friedrich (Überwindung der Differenz Freiheit - Natur)
01:14:30 Schönes, ist Freiheit in der Erscheinung (Schiller)
01:14:30 Versöhnung, von Moral und Sinnlichkeit (Schiller)
01:17:22 Freiheit, ist Objektivität des Schönen (Schiller)
01:18:17 Ästhetik, in der Romantik (F.W.J. Schelling)
01:19:23 Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph (idealistische Ästhetik)
01:19:23 Schönes, ist Versöhnung der Gegensätze (F.W.J. Schelling)
01:20:58 Ästhetik, systematische Übersicht
01:20:58 Theorien, der Ästhetik (systematische Übersicht)
01:22:51 Ästhetik, das Schöne als objektive Kategorie (Natur und Kunst)
01:23:34 Schönes, in der Natur (neuplatonisch, metaphysisch (Platon), hypothetisch (Kant))
01:25:06 Schönes, in der Kunst (zwei Theoriegruppen: heteronom und autonom)
01:26:04 Heteronomie, des Kunstschönen (zweckgerichtet: Nachahmung, Ordnung, moralische Funktion, Erkenntnisfunktion, Nützlichkeit)
01:28:57 Autonomie, des Kunstschönen (zweckfrei)
01:29:38 Schönes, als subjektive Kategorie
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